作為介詞，“以”的用法較多且意義復雜，但基本內容是表示動作行為的依據(jù)或憑借，其余用法大多可視為這一其本用法的引申和變化。分別說明如下：

　　表示憑借

　　基本用法和意義是表示動作行為以某人、某物為依據(jù)或憑借，可譯為“用”、“拿”等。

　　例如：

　　(1)臣具以表聞，辭不就職。(《陳情表》)

　　(2)世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗。(《五代史伶官傳序》)

　　(3)以分宜教分宜，安得不工哉!(《馬伶?zhèn)鳌?

　　有的表示以某事或某種技能為依據(jù)或憑借，意義有所虛化，除可譯為“用”“拿”外，還可譯為“憑借”、“依照”、“根據(jù)”等。例如：

　　(1)王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。(《寡人之於國也》)

　　(2)以五十步笑百步，則何如?(《寡人之於國也》)

　　(3)皆以用戰(zhàn)為名。(《李將軍列傳》)

　　(4)彼以堅苦忍耐之力，冒其逆而突過之。(《論毅力》)

　　(5)梨園以技鳴者，無慮數(shù)十輩。(《馬伶?zhèn)鳌?

　　有的表示憑借某種身份、資格或地位從事某事，意義更為抽象。例如：

　　猥以微賤，當侍東宮。(《陳情表》)

　　而廣以良家子從軍擊胡。(《李將軍列傳》)

　　其后四歲，廣以衛(wèi)尉為將軍，出雁門擊匈奴。(《李將軍列傳》)

　　表示原因

　　原因是導致某種結果的邏輯根據(jù)，因此此種用法可視為表示憑借用法向更為抽象的事理邏輯方面的延伸和發(fā)展，可譯為“因”、“因為”、“由于”等，有時也可直接翻譯為“憑著”、“憑借”。例如：

　　(1)左右以君賤之也，食以草具。(《馮諼客孟嘗君》)

　　(2)臣以險釁，夙遭閔兇。(《陳情表》)

　　(3)臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。(《陳情表》)

　　(4)但以劉日薄西山，氣息奄奄。(《陳情表》)

　　(5)其觀于人也，笑之則以為喜，譽之則以為憂，以其猶有人之說者存也。(《答李翊書》)

　　(6)翰以文章自名，為此傳頗詳密。(《張中丞傳后敘》)

　　表示帶領

　　可以帶領、帶領的其實也一定是可以依賴、可為憑借的，因此也與表示憑借的用法有一定的關系，有時甚至也可直接翻譯為“憑”、“靠”。例如：

　　(1)以爾車來，以我賄遷。(《詩經(jīng) 氓》)

　　(2)以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師。(《張中丞傳后敘》)

　　表示時間

　　“以”的此種用法相當于“在”、“于”，有時可據(jù)需要譯為“按照”。例如：

　　以元朔五年為輕車將軍。(《李將軍列傳》)

　　斧斤以時入山林，林木不可勝用也。(《寡人之於國也》)

　　表示關涉或處置對象

　　“以”的此種用法相當于“把”、“讓”等。例如：

　　矯命以責賜諸民，因燒其卷。(《馮諼客孟嘗君》)

　　寡人不敢以先王之臣為臣。(《馮諼客孟嘗君》)

　　于是梁王虛上位，以故相為上將軍。(《馮諼客孟嘗君》)

　　必以其言為信。(《張中丞傳后敘》)